رأي

بقلم : منصف السليمي صحفي في مؤسسة DW الألمانية، خبير بالشؤون المغاربية
في مذكراته يروي الرئيس الموريتاني الراحل مختار ولد داداه صفحات مثيرة من تاريخ موريتانيا وقصة تأسيس الدولة الفتية إثر الاستقلال عن الاستعمار الفرنسي سنة 1960. فبعد عقد الولادة العسيرة التي تسببت في قطيعة مع المغرب، ستواجه الدولة الفتية في عقد السبعينيات أكبر اضطرابات في تاريخها، عقد أدخلها في دوامة حرب في مواجهة جبهة البوليساريو المدعومة من الجزائر وليبيا معمر القذافي، على خلفية نزاع الصحراء الغربية الذي اندلع بين المغرب (…)

د. عبدالله العوضي
لماذا هذا المشهد المضطرب في النيجر من دون بقية دول الساحل الأفريقي؟! أول تجربة ديمقراطية يتم إجهاضها، بعد سلسلة من الانقلابات المتتالية لستة عقود، منذ استقلالها عن فرنسا في العام 1960. استقلت سياسياً، لكنها لا زالت تربطها علاقات اقتصادية قوية بفرنسا، خاصة صادرات اليورانيوم أغلى ثروة تمتلكها النيجر. ورغم ما تتمتع به من ثروات هي ثالث أفقر دولة في القارة الأفريقية، بعد موزمبيق والصومال. بالرغم من أنها تأتي ثالث أكثر دول العالم إنتاجاً لخام اليورانيوم، قبل أزمة «كورونا»، أما (…)

أحمد ولد جدو
عاشت العاصمة الموريتانية نواكشوط، ومدن في شمال وجنوب البلاد، احتجاجات شعبية وأعمال شغب، على خلفية مقتل شاب يدعى عمار جوب (38 سنة)، ليلة الإثنين 29 مايو، وتتهم أسرته الشرطة بقتله أثناء توقيفه في مفوضية الشرطة رقم1، في مقاطعة السبخة، في ولاية نواكشوط الغربية.
عاشت العاصمة الموريتانية نواكشوط، ومدن في شمال وجنوب البلاد، احتجاجات شعبية وأعمال شغب، على خلفية مقتل شاب يدعى عمار جوب (38 سنة)، ليلة الإثنين 29 مايو، وتتهم أسرته الشرطة بقتله أثناء توقيفه في مفوضية الشرطة رقم1، في (…)

تحاول المناهج الجمع بين البعد الإسلامي والعلمانية الغربية وهي مسألة صعبة للغاية
محمد الأمجد صحفي موريتاني
لم يكن للغة العربية أي حضور في التعليم الرسمي بموريتانيا طوال الحقبة الاستعمارية. وفي أعوام 1956 و1957 و1958 اشتد عود الحركة الطلابية الداعية إلى دمج مواد عربية جديدة في التعليم، وفي السنة الدراسية لعام 1966 أي بعد الاستقلال بسنتين، قررت الدولة زيادة مادتي اللغة العربية والتربية الإسلامية، فحررت مجموعة من طلاب القومية الأفريقية، بينهم أعضاء في الحكومة، رسالة احتجاج شديدة اللهجة (…)

بقلم : سيدي علي بلعمش، كاتب واعلامي
تابعت باهتمام و تمعن خطاب رئيس الجمهورية بمناسبة عيد استقلالها الستين (60). و كنت ـ بعد نفاد صبرنا الملجوم منذ قدومه ـ قد توعدت فخامته في رسالة مفتوحة (قبل شهر بالضبط) بتأجيل اتخاذ موقف من نظامه إلى ما سيأتي في خطاب هذه المناسبة ذات الرمزية العالية في نفوسنا و الموعد الدائم في وجداننا لحدوث تغيير طالما اشرأبت له أعناقنا.
كان هذا الخطاب الجنائزي إعلان وفاة.. كان إعلان إفلاس.. كان إعلان احتقار لشعبنا المحاصر بالدعاية السخيفة و الأماني الكاذبة، منذ عام و (…)

بقلم : محمد افلج (موريتانيا)
بينما أنا في غرفة مكيّفة زكية الرائحة، وأفترش فراشاً ليّن الملمس، وأشعر بالأمن التام، وأُفَضِّل الجوع على الشبع مخافة زيادة الوزن، راودتني فكرة الكتابة عن مأساة من مآسي المسلمين، فوقعت في حيرة الاختيار، فمآسي المسلمين كثيرة محزنة، وإن اختلفت في نوعها فهي متقاربة في سوئها وتتسم كلها بالألم.
وأنا في حيرتي، تذكرت الأركانيين وتخيلت صيحات أبنائهم وأنات آبائهم وكمد شبابهم ونسيان الشعوب الإسلامية لهم، على الرغم مما يرد من أخبارهم وما يشاهدون من صورهم الناطقة بفظاعة (…)

بقلم : عالي الدمين
واضحٌ أنّ مشكلة الصحافة في موريتانيا ليست عرضيّة. وواضحٌ أيضًا، تبعًا لذلك، أن حلّها يجب ألا يكون هو الآخر عرضيًا. فلا مشكلتها تنحصرُ فقط في غياب البنية التحتية الأساسية، أو في غياب حقوق العمال، أو في فوضوية ولا معيارية العمل الصحافي، بالإضافة إلى التوظيفات/الهيمنات السياسية والقبلية والاقتصادية المُضرّة. هي على ما يبدو أكثر من كل ذلك بكثير، لدرجة أنها تتطلب تقديم مقاربةٍ أعمق وأشمل سنحاول تحقيقها من خلال التطرق لجانبٍ آخر من المشكلة قلّما حظي بتناولٍ تساؤلي ونقديّ جادّ (…)

بقلم : عالي الدمين
إذا كان تصوّر حقل الصحافة على نحوِ مستقلّ في موريتانيا يحدث تحت يافطات نقابية تسطيحية تريد توكيلًا انفراديًا في المسؤولية التمثيلية، ذات العائدات المادية الضخمة في التمويل والفرص والدعوات للأنشطة المتنوعة ورعايتها، فإنه علاوةً على ذلك يحدث سعيًا إلى تسييج حدود أي فهم لتلك الاستقلالية المعنية. فالمراد هنا هو فهم صفة الاستقلالية، والتي تسمح بها الأبجديات التعريفية التمهيدية بسخاء شديد، لا كانفصالٍ عن السلطات المتعددة الوجوه المحتمل ضغطها، وإنمّا كقطاعٍ اقتصاديّ ربحي كليًا، (…)

بقلم : عالي الدمين
الحديث عن الصحافة في موريتانيا لا يحيل إلى واقع مؤسسيّ وثقافيّ ومدنيّ يتجسّد وفقًا لقوانين ومعايير محددة متجددة، وإنّما يحيل لواقع غير مؤسسيّ وفوضوي مُصاب بارتباك شديد في تجسيد نفسه داخل ما يُعتبر فضاءً عموميًا. من هناك فالحديث عنها مضطرٌ دومًا إلى التوقف من أجل ملاحظة خفايا واقعها اللامؤطر مرجعيًا، والذي يبعثُ من ثمّ، نتيجة تلك الحالة، على تجهيز الذهن لاستيعاب ما لم يعهده سابقًا.
ليس غيّاب المرجعيات ذلك عند الصحافة في موريتانيا ناشئًا عن فهمٍ واعٍ بنفسه ومجريات العالم (…)

بقلم : أحمد سيدي بابا سيدي
جلسة وديّة مع أحد الأصدقاء المشارقة سألني عن موريتانيا سؤالاً ينمّ عن فقر مدقع في المعلومات التي يمتلكها عن هذا الجزء من الأمة العربية، وقد لاحظت أن أغلب المشارِقة سمعوا عن بلاد شنقيط، وارتبط لقب الشنقيطي عندهم بعلوم الدين والشعر واللغة، وأغلبهم سمعوا عن بلاد المليون شاعر وما زالوا في حيرة من هذه الصحراء القاحلة المترامية الأطراف كيف أصبحت أرضاً خصبة للشعر والنحو والصرف والبلاغة والفقه والسيرة والحديث والقرآن بكل علومه والمنطق والفلسفة.
والعَجب العُجاب أن أغلب (…)